LA PASCUA Y LA RESURRECCIÓN; MOISÉS Y EL MESÍAS PARTE II

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23 Apr 2019 (All day)
LA PASCUA Y LA RESURRECCIÓN; MOISÉS Y EL MESÍAS PARTE II

“Aconteció, aproximadamente ocho días después de estos dichos, que tomó a Pedro, a Juan y a Santiago, y subió a la montaña para orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro se alteró, y su túnica se volvió blanca y reluciente. Y he aquí, dos hombres hablaron con Él, que eran Moisés y Elías"... "Y una voz salió de la nube, diciendo: "Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!”(Lucas 9:28-30, 35)

 

En la Parte 1 de esta enseñanza, comenzamos a explorar los vínculos inseparables entre la Pascua y el "Domingo de Resurrección" al comparar las figuras centrales respectivas de cada una de esas festividades: Moisés y Jesús. Anteriormente, mostramos a Moisés como modelo del Mesías prometido, incluso como un libertador, un legislador y un líder elegido que enfrentó el rechazo de su propio pueblo. Los paralelos con Jesús también se pueden ver en Moisés como mediador y como intercesor.

 

Moisés el mediador

Moisés fue el mediador elegido de un pacto divino que Dios hizo con Israel en el desierto. Habiendo sido liberados de la esclavitud en Egipto, los israelitas llegaron al pie del Monte Sinaí, donde entraron en una relación de pacto especial con Dios como nación.

 

Este pacto se inició cuando Moisés ascendió a la montaña para recibir los Diez Mandamientos en su nombre, actuando como intermediario entre Dios y su pueblo. Moisés también presidió las ceremonias necesarias para sellar este pacto y sirvió como depósito de las promesas divinas que Dios hizo a Israel bajo sus términos. Así, se convirtió en mediador del pacto sinaítico, que designó un sacerdocio terrenal para realizar rituales y sacrificios de animales como un medio para cubrir los pecados de Israel.

 

 

 

De manera similar, Cristo fue el Mediador del Nuevo Pacto sellado en su propia sangre. El libro de Hebreos compara directamente a Moisés y Jesús, presentando sus respectivos roles como mediadores de dos pactos distintos.

 

Por ejemplo, Hebreos dice que Jesús "fue fiel a Aquél que lo designó, como también Moisés fue fiel en toda su casa" (Hebreos 3:2). Tales paralelismos se extienden a lo largo de la letra (ver, por ejemplo, Hebreos 3: 5-6; 4: 14-5: 11; 9: 1-15). Los rituales recurrentes del pacto mosaico se describen como "copias" o "sombras" terrenales de la salvación eterna asegurada por la sangre expiatoria de Cristo ofrecida de una vez por todas en los lugares celestiales (Hebreos 8:5; 9:23; 10:1). Y Hebreos concluye que Cristo es el Mediador de un "mejor pacto" (Hebreos 8:6). ¿Cómo es eso?

 

Primero, porque el Nuevo Pacto tiene un mejor mediador. Moisés tenía sus defectos y los sacerdotes Aarónicos eran débiles y primero necesitaban expiar sus propios pecados, pero Cristo nuestro Sumo Sacerdote "es santo, irreprochable, puro, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos." (He.7:26).

 

Segundo, porque "se estableció en mejores promesas." (Hebreos 8:6b) Para comenzar, el Señor juró que el Mesías sería un Sumo Sacerdote para siempre (Salmo 110: 4; Hebreos 5:6; 6:6) 20; 7:17-28). Además, el Señor prometió que este Nuevo Pacto proporcionaría el perdón absoluto de los pecados.

 

Como lo explicó el profeta Jeremías, el primer pacto otorgado a través de Moisés proporcionó un medio para que Dios pase por alto temporalmente los pecados de Israel año tras año, ya que los diversos sacrificios rituales fueron ofrecidos por el sacerdocio terrenal cambiante. Pero debido al sacrificio expiatorio de Cristo en la Cruz, Dios ahora puede perdonar totalmente e incluso olvidar nuestros pecados para siempre (Jeremías 31:31-34; Hebreos 8:7-12).

¡Es una diferencia enorme! Y nos da muchas razones para celebrar esta temporada de Pascua / Resurrección.

 

Moisés el intercesor

Finalmente, Moisés fue un intercesor para su pueblo, evitándoles en varias ocasiones la ira consumadora de Dios (Éxodo 32:11-14; Éxodo 14:11-20). Cuando los israelitas pecaron al adorar al becerro de oro, Dios en su ira estaba a punto de destruirlos, pero Moisés rogó al Señor que los perdonara. Su última línea de defensa fue ofrecer su propia salvación si fuera necesario, diciendo: "Bórrame de tu libro..." (Éxodo 32:32).

 

 

Y cuando los diez espías emitieron un mal informe, Dios estaba listo para eliminarlos por segunda vez, pero Moisés intercedió y el Señor cedió una vez más. Aquí, Moisés le ruega al Señor: “Por tu gran amor, te suplico que perdones la maldad de este pueblo, tal como lo has venido perdonando desde que salió de Egipto” (Números 14:19). Así que, en muchas formas, el intercesor fue el papel más importante que Moisés desempeñaría. De manera similar, Cristo es nuestro intercesor y estaríamos completamente perdidos sin él.

 

En su pasaje convincente sobre el Mesías sufriente, el profeta Isaías predijo: "Por lo tanto, le daré un puesto entre los grandes, y repartirá el botín con los fuertes, porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado entre los transgresores. Cargó con el pecado de muchos, e intercedió por los pecadores." (Isaías 53:12)

 

En el Nuevo Testamento, se presenta a Jesús una y otra vez como que ya tomó nuestros pecados sobre sí mismo, y que sigue siendo nuestro gran intercesor, sentado a la diestra del Padre en el cielo (Romanos 8:34). Seguramente, "Por eso también puede salvar por completo [para siempre] a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos." (Hebreos 7:25).

No hay un ejemplo más grande de Jesús en su papel de intercesor que cuando aboga por su propia gente en la Cruz: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34).

 

Conclusión

Estos son algunos de los paralelismos entre la Pascua y la celebración de la Resurrección, como se ve en la comparación de las figuras de Moisés y Jesús. También vemos su cercanía en las palabras de Jesús en esa fatídica Pascua de hace 2000 años: La Última Cena fue un Seder modelo de la Pascua, y en esa ocasión Jesús habló palabras de compromiso matrimonial a sus discípulos, justo como Moisés se dirigió a los israelitas en votos matrimoniales en el Sinaí (Éxodo 19:3-9; 24:3-8).

 

Jesús dijo: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis.” (Juan 14: 1-3)

 

Estas son palabras tradicionales en los esponsales en la cultura hebraica. ¡Y siguen siendo la gran esperanza de todos los creyentes que esperan el regreso de nuestro Esposo, Salvador, Libertador, Legislador, Mediador, Intercesor y Sumo Sacerdote para siempre!

 

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