¿NO HAS LEÍDO?

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18 Apr 2019
¿NO HAS LEÍDO?

En su elogio a Billy Graham el año pasado, Franklin Graham hizo una declaración sobre su padre que realmente me conmovió: Habló sobre el profundo amor y respeto que su padre tenía por la Palabra de Dios. "La Biblia fue su única autoridad", dijo Franklin, y agregó que recuerda que muchas veces su padre sostuvo la Biblia mientras predicaba y proclamaba: "La Biblia dice..."

 

En Navidad, me preocupé al leer Irresistible, un nuevo libro de Andy Stanley, un predicador con una influencia significativa en el mundo evangélico de hoy. En su libro, Stanley aconseja a los predicadores que eliminen frases como "la Biblia dice" y "la Biblia enseña", afirmando que no hay nada que ganar y mucho que perder. Además, Stanley sugiere leer el Antiguo Testamento con mucha cautela, ya que no tiene relevancia doctrinal para la Iglesia actual y representa a un Dios que "parece incivilizado" para el lector moderno.

 

Este enfoque es un fenómeno creciente en la Iglesia actual. Aunque algunos son menos extremos que Andy Stanley, hay un alejamiento deliberado y creciente de la Palabra de Dios y del Antiguo Testamento.

 

Cuando hablo en congregaciones alrededor del mundo, a menudo pregunto: "¿Cuántos han leído al menos una vez toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis?" La respuesta es aleccionadora. En la mayoría de los casos, solo unas pocas manos suben; A veces ni siquiera una sola mano. Encuentro el mayor porcentaje de analfabetismo bíblico entre las iglesias en los países occidentales. Si bien los resultados son un poco mejores cuando pregunto quién ha leído solamente todo el Nuevo Testamento, pero la Biblia en general y el Antiguo Testamento en particular parecen ignorarse y ser una caja negra para muchos creyentes. En una iglesia, el pastor me dijo que yo estaba citando demasiadas Escrituras. [En su opinión], solo uno, máximo dos versos bíblicos por sermón serían suficientes, de lo contrario, desafiaría excesivamente a la audiencia. Un amigo cercano me dijo que desde hace años ya no recuerda haber escuchado un solo sermón en su iglesia sobre ningún pasaje del Antiguo Testamento.

 

Este fenómeno no es nada nuevo y se remonta a la Iglesia primitiva. Marción, un maestro influyente en la iglesia de Roma alrededor del año 140 d. C., rechazó los escritos del Antiguo Testamento e incluso algunos libros del Nuevo Testamento por ser demasiado judíos y tergiversar al Dios amoroso revelado por Jesús. Aunque fue retirado por hereje, su "marcionismo" dejaría una huella amplia en la Iglesia durante los siglos venideros.

 

Todo esto nos lleva a preguntar: ¿Qué dice la Biblia acerca de su propia relevancia y autoridad? ¿Y cómo se acercó la Iglesia primitiva a las Escrituras? De hecho, la pregunta que Jesús hace a menudo a los escribas y maestros: “¿No habéis leído?” hoy es más relevante que nunca. (Ver Mateo 12:3; 19:4, etc.).

 

Tanaj - el Antiguo Testamento

En primer lugar, la Iglesia primitiva aún no tenía un Nuevo Testamento, ya que solo fue escrito y canonizado décadas después. Por lo tanto, cuando los escritores del Nuevo Testamento se refieren a la "Escritura", se refieren claramente al Antiguo Testamento.

 

Además, la Iglesia primitiva nunca usó el término "Antiguo Testamento". Se referían a las Escrituras hebreas como el Tanaj. Este es un acrónimo de tres letras [T-N-K] que contiene las primeras letras de cada sección del Antiguo Testamento. La "T" es para Torá, o la Ley contenida en los cinco libros de Moisés, también conocida como el Pentateuco. La "N" media se refiere a los Profetas (Nevi'im en hebreo) que incluye a todos los profetas del Antiguo Testamento, desde Isaías hasta Malaquías (excepto Daniel, que se cuenta entre los Escritos). La ‘K’ final es para Kotvim, o los Escritos. Los Escritos contienen todos los otros libros: Josué, Samuel, Job, Salmos y "Cantar de los Cantares".

 

Por tanto, los autores del Nuevo Testamento a menudo se refieren al Antiguo Testamento como "la Ley y los Profetas" (por ejemplo, Mateo 5:17; 11:13; 22:14; Juan 1:45; Hechos 13:15; etc.); o "la ley y los profetas y los salmos" (Lucas 24:44). Solo una vez en la Biblia se hace referencia al Antiguo Testamento como "antiguo testamento", en 2 Corintios 3:14. Aquí, el texto griego habla literalmente del "antiguo pacto", pero la traducción latina de Jerome en el siglo quinto usó la expresión "antiguo testamento" en este pasaje y el término se impuso.

 

"La Biblia dice"

La Biblia nunca se refiere a sí misma como la "Biblia", sino como las "Escrituras". En más de 20 casos, Jesús afirmó sus enseñanzas al declarar: "Escrito está", o "la Escritura dice", o "¿No habéis leído?"

Piénselo: Jesús era Dios encarnado. Como Creador del cielo y la tierra, podría haber establecido un marco y un conjunto de reglas completamente nuevo para definir su función y misión. Sin embargo, Él continuamente acreditó las Escrituras como el punto fijo a través del cual se identificó a sí mismo.

 

En el Sermón del Monte, Jesús reenfocó nuestra visión de la Torá desde la mera obediencia externa de la letra a una expresión transformadora del corazón y la mente. Sin embargo, nunca descartó la ley ni abogó por reemplazarla, eligiendo en cambio exponer y agudizar su significado. "No piensen que vine a revocar la ley o los profetas", dijo Jesús a sus discípulos. "No he venido a abolir, sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y enseñe así a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos." (Mateo 5:17–19)

 

"Escrito está"fue su arma elegida para vencer a Satanás. Y lo que era verdad para Jesús es cierto para los escritores del Nuevo Testamento, que se refieren repetidamente a las Escrituras hebreas que existían en ese momento: el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento cita directamente las Escrituras hebreas más de 300 veces y alude a ellas más de 1600 veces.

 

Por lo tanto, la práctica de Billy Graham de referirse a menudo a lo que “dice la Biblia” no era un hábito peculiar de un predicador anticuado, sino que era la misma costumbre de antaño seguida por Jesús y los apóstoles. Y hacemos bien en mantener viva esta práctica hoy.

 

La iglesia noble

El libro de Hechos honra a una iglesia en particular por ser "noble": la iglesia de Berea, en Grecia. Lucas testifica de ellos: “Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda disposición, y escudriñaban las Escrituras diariamente para averiguar si estas cosas eran así”. (Hechos 17:11) Pablo debe haber amado a esta iglesia: Primero, ellos recibieron prontamente la predicación de la palabra de Dios. Sin embargo, también fueron a casa y se aseguraron de que el mensaje coincidiera con las Escrituras.

 

Por favor, entiendan que ellos no cotejaron los sermones de Pablo con las epístolas de Pedro o los Evangelios. Todo lo que tenían en ese momento era el Tanaj: la Ley, los Profetas y los Escritos. En otras palabras, si no hubieran encontrado en el Antiguo Testamento lo que Pablo estaba predicando, probablemente no hubieran aceptado su Evangelio. Esto también significa que los Apóstoles originales solo predicaron el Evangelio usando el Antiguo Testamento (Hechos 17:2-3; 18:28). Muchos cristianos hoy estarían perdidos si tuvieran que compartir las Buenas Nuevas de Jesús usando únicamente el Antiguo Testamento. E insisto: Pablo no consideraba a los bereanos como una audiencia especialmente crítica o retrógrada; por el contrario, los llamaba más imparciales y nobles que los demás.

 

Jesús en el Antiguo Testamento

Jesús no vino para comenzar algo completamente nuevo, sino para afirmar y cumplir lo que estaba escrito. Durante tres años y medio, el apóstol Juan observó a Jesús enseñando, relacionándose con hombres y mujeres, y cuidando a los niños, los enfermos y los rechazados. Y luego Juan describió su experiencia con Jesús como "el verbo (la palabra) se hizo carne". Mientras escuchaba sus palabras y observaba sus obras, de repente, los pasajes del Antiguo Testamento se convirtieron en una "edición de letra roja" para sus discípulos. En Jesús, vieron que sus Escrituras cobraban vida y entendían el verdadero significado de la palabra de Dios. Jesús elevó el ritual exterior de la Ley en el Tanaj al nivel de corazones transformados. Si bien su enfoque audaz de las Escrituras a veces frustró incluso a los discípulos (Mateo 19:10), también prometió que el Espíritu Santo pronto purificaría sus corazones, tal como lo predijeron los profetas (Ezequiel 36:25-27).

 

Jesús también declaró que son las "Escrituras las que testifican de mí" (Juan 5:39). Este es un concepto que los judíos tienen hasta nuestros días. Un rabino me dijo una vez: “Jürgen, puedes encontrar al Mesías en cada página del Tanaj. Por ejemplo, los primeros versículos de la Biblia dicen: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra... y el Espíritu estaba flotando sobre las aguas". ¡Este era el espíritu del Mesías! Él ya estaba allí.” Y esto es exactamente lo que encontramos en el capítulo 1 de Juan. “En el principio era el verbo, y el verbo estaba con Dios...” Los lugares donde se puede encontrar a Jesús en las Escrituras hebreas son innumerables. Ya sea en la historia de José, quien fue rechazado y vendido por sus hermanos y se convirtió en el redentor de Israel, o a través de la vida de Moisés, David y muchas otras figuras e historias que anuncian al futuro Redentor.

 

Así, cuando Jesús se encontró con dos discípulos en el camino a Emaús después de su resurrección, Lucas nos dice: “... Comenzando en Moisés y en todos los profetas, les expuso en todas las Escrituras las cosas concernientes a Él mismo.” (Lucas 24:27). También encontramos a Pablo en Roma hablando así a los líderes judíos: “Entonces  le asignaron un día y muchos acudieron a él en su alojamiento, a quienes explicaba y testificaba del reino de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas.”  (Hechos 28:23)

 

La principal fuente de doctrina.

Para la Iglesia primitiva, el Tanaj era considerado la principal fuente de doctrina y enseñanza. Con respecto a la Biblia hebrea, Pablo aconseja a su hijo espiritual Timoteo: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia..." (2 Timoteo 3:16). De hecho, todas las posiciones doctrinales principales de la Iglesia surgieron del Antiguo Testamento. La divinidad de Jesús (Isaías 9:6; Miqueas 5:2), su expiación a través del sufrimiento y la muerte (Isaías 53) y su resurrección (Salmo 16:10), el sumo sacerdocio de Jesús según el orden de Melquisedec (Génesis 14 ; Salmo 110), la salvación por fe (Génesis 15:6; Habacuc 2:4), el derramamiento del Espíritu Santo (Joel 2:28; Ezequiel 36 y 37), la inclusión de los gentiles en los redimidos (Génesis 12:2; Isaías 11:10), y así sucesivamente, todo se puede encontrar en el Tanaj. De principio a fin, las Escrituras hebreas informaron e inspiraron la teología de la Iglesia primitiva.

 

Toda la Escritura es inspirada por Dios... y comienza, no con el libro de Mateo, sino en el Génesis. De muchas maneras, el Nuevo Testamento solo puede entenderse a través de las páginas del Antiguo Testamento. Por ejemplo, sería difícil captar completamente el poder expiatorio de la sangre de Jesús sin entender el sistema de sacrificios del Tabernáculo y el Templo. Los héroes de la fe, desde Noé y Abraham hasta Nehemías y Esdras, son nuestros ejemplos hasta ahora de cómo confiar en Dios. De la misma manera, los libros del Nuevo Testamento y el funcionamiento del Espíritu Santo pueden arrojar luz sobre los escritos del Antiguo (2 Corintios 3:14ss).

 

Conclusión

Todo esto, por supuesto, no debería hacer que abandonemos o devaluemos el Nuevo Testamento de ninguna manera. Por el contrario, conocer y estudiar las Escrituras hebreas nos ayuda a comprender mejor a Jesús y al Nuevo Testamento. Debería animarnos a tomar la palabra completa de Dios por lo que es: ¡la palabra de Dios! De hecho, todo el canon de las Sagradas Escrituras merece nuestro mayor respeto ya que se trata de Dios nuestro Creador hablando a la humanidad.

 

Pida al Espíritu Santo que ilumine su corazón y mente mientras lee su Biblia. Pida a Jesús que le muestre las maravillas de su palabra. Le animo a abrazar y estudiar todos los libros de la Biblia. Incluso decida hoy leer toda la Biblia. Se lo aseguro, cambiará su vida. Dios nos promete: “Así será mi palabra que sale de mi boca; No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.” (Isaías 55:11)

 

Ruego que esta sea su experiencia al estudiar y absorber todo el consejo de Dios.

 

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